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郭尔罗斯——安代起源的故地

日期:2020-01-17 12:51

——汇集安代的起源传说,共有13种,其中有9种是说安代从郭尔罗斯起源。
    相传,几百年以前,在松、嫩两江汇合的地方,有一个郭尔罗斯前旗,旗里有一对不知名的老玛拉沁夫妇。
    这对夫妇40岁时膝下仍然无儿无女。人们说,他们不知是给佛爷烧香磕头了,还是给穷人布施行善了,有一年这株枯树终于生出了枝芽嫩叶,老夫妇得了一女,索性叫她娜布琪(叶儿)。
    日月轮换着,转眼娜布琪到了13岁。在她生日的这一天,民间祝词家贺勒莫日沁为她唱道:
    古丽盖花喜欢开在她的足迹,
    衣襟拂过的地方开满了山菊。
    娜布琪走到哪里百灵唱到哪里,
    彩蝶跟着来,花儿就是娜布琪。
    美丽俊俏的娜布琪是父母的掌上明珠,天上的月亮,门前的灯笼;人们说:心灵手巧的姑娘,描龙龙能飞,画凤凤会舞。娜布琪长到17岁的时候,人们唱道:
    南湖里的莲花哟,
    长成了十七节的藕,
    湖边出生的娜布琪,
    长到了出嫁的时候。
    在媒人穿梭之中,娜布琪消瘦了,不知是病魔缠身,还是心中有了情人?她的病一天天的重了起来。也不知是“招”来了哪一个笑不完的魔呀,还是“冲”了哪一个吃不饱的鬼?有时不吃不喝,一旦吃起来就没有个饥饱;平常不说不笑,一旦笑起来就没完没了。老玛拉沁急着得吃不下,睡不着,于是就请了一个萨满教的“博”,可是仍没治好。
    人们都称赞,大夫是蒙古贞的好,先生是碦喇沁的好。老码拉沁无奈,只好从棚圈里拽出花腰子犍牛,套上大轮子的勒勒车,在没有路的草原上,寻敖包,查水向,向蒙古贞(阜新)走去。
    大轮子的勒勒车呀,骨碌碌地伴着日月转动。不知是过了洮儿河,还是过了西拉木伦河,花腰子犍牛拉着勒勒车载着娜布琪父饶的白音花村。绕过镜子般的泊儿湖,已经见到了富饶的白音花村。此时,正是夏历七月水草丰美的季节,过河就可以在白音花投宿了。花腰子牛在过河的时候,不料车轴突然断了。老玛拉沁用尽余力勉强把车赶到岸上,可车轮子却像骨碌碌的铜钱似的向两边滚去,车厢落在地上。面对此情此景,又到了这举目无亲的异乡,老人已经到了绝望的地步。
    娜布琪在车厢里哭哭啼啼,老人给女儿倒了一碗酸奶子,自己却坐在一边虔诚地祈祷。女儿吃了酸奶子,悲切的哭声停了。老玛拉沁暗想,女儿的病真的减轻了?他这样想着,苦闷的心里好似打开了一扇窗子,火燃亮了起来。于是,他一边用头巾给女儿轰赶着蚊虫,一边唱起来。
    很快,歌声就随着晚风传到了村里。白音花的牧人听到这奇怪的歌声,好奇的少男少女都奔跑而来,也同情地跟着唱起来。娜布琪见到这些和自己年龄差不多的陌生男女,是那样欢快,那样自由,那样幸福,不知是因为兴奋而忘记病痛,还是病魔在众人的面前逃走了,自己觉得有些舒服。于是,她手扶车辕坐了起来。
    不知是娜布琪感动了这群青年,还是这群青年感动了病魔缠身的姑娘,娜布琪走下了车,随着人们唱了起来。青年们高兴了,老玛拉沁更高兴了,围着没有车轱辘的勒勒车,围着花腰子犍牛,环绕着娜布琪姑娘跳起来,唱起来:
    把你的黑发放开吧,啊,安代!
    不要再坐着发闷了,啊,安代!
    同辈的朋友到齐了,啊,安代!
    该到欢舞的时候啦,啊,安代!
    把你的脚补迈开吧,啊,安代!
    跳起来心情才痛快,啊,安代!
    把你的手臂甩起来,啊,安代!
    跳出汗来才能免病灾,啊,安代!
    人们这样唱着,跳着,劝着。娜布琪的精神渐渐爽快起来,浑身也有了力量,缓缓地加入这个欢快的歌舞行列之中,姑娘久医无效的病真的好了。
    谁知,神妙的消息竟然无翼而飞,不胫而走,很快就传遍了库伦、郭尔罗斯;传遍了蒙古草原。从此,凡是姑娘或新婚不久的媳妇得了类似的病症,人们都要效仿这种方式为她治病。“安代”也就这样流传开来。

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